معنى حديث ( يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا )

ماشاء الله تبارك الله - ماشاء الله لاقوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

تعلن إدارة المنتدى عن رغبتها بقبول مشرفين في مختلف الأقسام إعلانات المنتدى


العودة   ۩ ۩ مـنتديـــــــات سات فور نايل ۩ ۩ > المنتدى الاسلامى العام > رسولنا الكريم وسنته العطرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1
قديم 11-03-2010, 11:26 AM zoro1 غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية zoro1
 
zoro1
مراقب عام المنتدى

 
رقــم العضويـــة : 6996
تـاريخ التسجيـل : Oct 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 8,650
Arrow معنى حديث ( يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا )

معنى حديث
( يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا )
السؤال:

هل - إنما الأعمال بالنيات- حديث
فإن كان كذلك كيف نطبقه على هذا الحديث التالي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ِ
(إنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ)

الجواب
الحمد لله


أولا :



حديث : (إنما الأعمال بالنيات) حديث شريف عظيم
رواه البخاري (5070) ومسلم (1907)
عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
(إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ) .
والحديث يدل على أن الأعمال لا تصح إلا مع وجود النية
وأن النية تؤثر في العمل
فتحوّل المباح إلى قربة وطاعة
وتحول الطاعة إلى معصية
كمن يفعلها رياء وسمعة أو لأجل الدنيا
لكنها لا تحول المعصية إلى مباح كما يظن ذلك بعض الناس .

قال الغزالي رحمه الله
في "الإحياء" (4/368) في انقسام الأعمال إلى : معاص ، وطاعات ، ومباحات ، وتأثير النية في ذلك
القسم الأول
المعاصي : وهي لا تتغير عن موضعها بالنية
فلا ينبغي أن يفهم الجاهل ذلك من عموم قوله عليه السلام
(إنما الأعمال بالنيات)
فيظن أن المعصية تنقلب طاعة بالنية
كالذي يغتاب إنسانا مراعاة لقلب غيره
أو يطعم فقيرا من مال غيره
أو يبني مدرسة أو مسجدا أو رباطا بمال حرام
وقصده الخير فهذا كله جهل
والنية لا تؤثر في إخراجه عن كونه ظلما وعدوانا ومعصية
بل قصده الخير بالشر على خلاف مقتضى الشرع
شر آخر ، فإن عرفه فهو معاند للشرع
وإن جهله فهو عاص بجهله
إذ طلب العلم فريضة على كل مسلم "
إلى أن قال : فإذن قوله عليه السلام :
(إنما الأعمال بالنيات)
يختص من الأقسام الثلاثة بالطاعات والمباحات دون المعاصي
إذ الطاعة تنقلب معصية بالقصد
والمباح ينقلب معصية وطاعة بالقصد
فأما المعصية فلا تنقلب طاعة بالقصد أصلا
نعم : للنية دخل فيها
وهو أنه إذا انضاف إليها قصود خبيثة تضاعف وزرها وعظم وبالها
كما ذكرنا ذلك في كتاب التوبة " انتهى.
ثانيا :
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ)
رواه البخاري (6487)
لا تعارض بينه وبين حديث
(إنما الأعمال بالنيات)
إذ قوله : (لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا)
لا يعني أنه لم يقصد الكلمة ولم ينوها
وإنما المراد أنه لم يتثبت فيها
ولم يظن أنها تبلغ ما بلغت
كما جاء في الرواية الأخرى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
(إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ)
رواه البخاري (6477) ومسلم (2988) .
وروى أحمد (15425)والترمذي (2319)
وابن ماجه (3969)
عن بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
(إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ)
.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح (11/ 311)
"قوله : (لا يلقي لها بالا) أي
ان لا يتأملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظن أنها تؤثر شيئا وهو من نحو قوله تعالى
(وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)
وقد وقع في حديث بلال بن الحارث المزني الذي أخرجه مالك وأصحاب السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم بلفظ
(إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة)
وقال في السخط مثل ذلك " انتهى .



وقد فسر كثير من أهل العلم هذا الحديث بأن المراد به الكلمة عند السلطان .
قال ابن عبد البر رحمه الله في "التمهيد" (13/ 51)
"لا أعلم خلافا في قوله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث :
(إن الرجل ليتكلم بالكلمة)
أنها الكلمة عند السلطان الجائر الظالم ليرضيه بها فيما يسخط الله عز وجل ويزين له
باطلا يريده من إراقة دم أو ظلم مسلم ونحو ذلك مما ينحط به في حبل هواه فيبعد من الله وينال سخطه
وكذلك الكلمة التي يرضي
بها الله عز وجل عند السلطان ليصرفه عن هواه ويكفه عن معصية يريدها يبلغ بها
أيضا من الله رضوانا لا يحسبه والله أعلم .
وهكذا فسره ابن عيينة وغيره"
انتهى
وقال ابن بطال رحمه الله في "شرح صحيح البخاري"
(10/ 186)
: "وقال أهل العلم :
هي الكلمة عند السلطان بالبغي والسعي على المسلم
فربما كانت سببًا لهلاكه
وإن لم يرد ذلك الباغي
لكنها آلت إلى هلاكه
فكتب عليه إثم ذلك
والكلمة التي يكتب الله له بها رضوانه الكلمة يريد بها وجه الله بين أهل الباطل
أو الكلمة يدفع بها مظلمة عن أخيه المسلم
ويفرج عنه بها كربةً من كرب الدنيا
فإن الله تعالى يفرج عنه كربةً من كرب الآخرة
ويرفعه بها درجات يوم القيامة"
انتهى .


والله أعلم
الاسلام سؤال وجواب

رد مع اقتباس
قديم 11-13-2010, 10:21 AM اكرامى حمامة غير متواجد حالياً   #2
اكرامى حمامة
مشرف منتدى الشيرنج والايبي

رقــم العضويـــة : 5931
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة : مصر
المشاركـــــــات : 3,095
رد: معنى حديث ( يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا )

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطيتوجب عليك الرد اولا حتي تري الروابط]

بارك الله فيك اخي الكريم
توقيع » اكرامى حمامة
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

  رد مع اقتباس
قديم 04-18-2019, 11:56 AM zoro1 غير متواجد حالياً   #3
zoro1
مراقب عام المنتدى

رقــم العضويـــة : 6996
تـاريخ التسجيـل : Oct 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 8,650
افتراضي رد: معنى حديث ( يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا )

شكرا للمرور
.........................
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: معنى حديث ( يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما معنى اسم محمد ؟؟؟؟؟؟ waledcom رسولنا الكريم وسنته العطرة 1 08-22-2010 05:23 PM
عارف معنى ان انا عاشقاك الاستاذه الشعــــــــر والخواطــــــر 0 08-20-2010 03:01 PM
أما أنا فإن ذهبت فلن أعود medosat القسم الأسلامى العام 0 05-15-2010 11:35 PM
لسنا أغبياء ولا حمقى medosat القسم الأسلامى العام 0 05-09-2010 09:30 AM
معنى ( لا حول ولا قوة الا بالله ) admin رسولنا الكريم وسنته العطرة 2 01-04-2010 08:16 AM


الساعة الآن 11:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات سات فور نايل 2009

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1